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“范跑跑”:就毁在糊涂上了

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发表于 2008-5-30 05:22:22 | 显示全部楼层 |阅读模式

“范跑跑”、“范先跑”、“跑跑门”,这是最近关于地震的一个热点话题:都江堰的范美忠老师在地震时“甩”了学生一个人跑到操场,回头自己写了篇回忆与思考类的文字,具体请大家找新闻去看。

媒体报道后,网上出现争论,我看了看大部分人还是从各种角度在谴责,也有少数为他辩解与支持的。我个人认为这件事很简单,从教师职责方面很容易说清楚对错,即便是道德层面,下判断也不难。但是我无意中发现范美忠是一个学术、思想类论坛的资深网友,01年就在天涯注册了,发了不少帖子,从事过媒体工作,在报刊有作品,一篇《一个北大毕业生的自白》我以前看过。自己作为一个早年在此类论坛混迹多时的网友,知道里面的一些“左右之争”、“主义之别”,一般人的简单争论,在这里都会从学理、思想层面演变为“大道理”。以前都是谈论别人,这次范先生自己成为话题主角,他会怎么评价自己呢?

于是我打算详细了解,结果一下子就看到了范先生写的三篇关于此事的帖子,他还回了很多贴。时间不够,我只粗粗看了他的几篇文章,不过也有个大概推断了。首先范先生有一点点可敬,他对中国的体制很不满,但没有象很多人那样屈从现实,而是陷入痛苦的思索,在他文字里可以看出理想主义的悲情,在行动上他也在反抗僵化的教育体制,想把自己信仰的人文情怀和公民素养教给学生,因此还遭到部分家长、学生和校领导的非议。

但是和很多“热爱自由”——干脆就直接称“自由主义者”吧,和很多“自由主义者”一样,范先生因为不喜雷锋那样的宣传,因而强调个人主义;因为厌恶“道德绑架”,因而选择道德虚无,而个人主义与道德虚无,被他们理解为“自由主义”。看了他的文章,我依然倾向于他当时的举动只是本能反应,而不是实践什么“主义”,但事后写这样的文章,则绝对是“以身试道(主义)”,结果看到第二篇文章,果不其然:

“(写那篇文章)是对道德绑架的反感”、“想刺刺某些道德家,也有借机让他们暴露自己面目的意思”,并表示可以拿这件实例教育学生“你没有冒着极大生命危险救助的义务”。

也就是说,范先生当时可能只是由于本能跑了,但事后觉得这正好可以做为一个反抗“道德绑架”的范例,加之可能内心还是有一点“道德愧疚感”(他自己说没有,我只是猜测),也可以籍此为自己解除精神负担,可谓一石二鸟。于是他自己也被感动了:“(这是)不媚于群不屈服于群的品质”,这显然成了他对现实的又一次反抗。

当然,我们只是假定范先生是出于本能逃生,可不要忘了,人有逃生的本能,还有做善事的本能呢,有研究表明,不满意一岁的婴儿,就对帮助别人的“好人”有天然好感。不能否认范先生“先保护自己”的理性,可能让他偏向于逃生的本能。至少范先生头脑中没有“教师在地震中的职责”这块内容,这好理解,教师培训缺乏这样的内容,地震的偶然性让教师对这种职责麻痹忽略,都是可以想见的。因而范先生的理性不包括责任的考量,而只是道德的考量,当他觉得道德上没问题时,那就是没问题了,可职责呢?

有人拿美国举例,大意是“范跑跑”很符合美国的行为标准,好在有一位在美国做了十几年全职教师的人,告诉我们实情,不然还真被忽悠了,请看这里。可有人接着说了,在中国没有这样的法规,按照“法(规则)无禁止即为许可”,范先生的行为依旧只是道德问题。问题是,中国真的没有对教师在地震中的职责做出规定吗?

教育部颁布的《中小学幼儿园安全管理办法》第七章第五十五条规定:“在发生地震、洪水、泥石流、台风等自然灾害和重大治安、公共卫生突发事件时,教育等部门应当立即启动应急预案,及时转移、疏散学生,或者采取其他必要防护措施,保障学校安全和师生人身财产安全。”这里的执行人显然是老师,具体怎么做呢?查询地震管理部门或教育部门各种地震应急手册,都明确写着类似“震时值班教师应立即组织学生在桌下避震”“任课教师则要临时承担组织指挥者的责任”“向学生们大喊‘卧倒!’‘躲到书桌下!’‘别动!’要不停地喊叫直到震动完全停止。”。《中华人民共和国未成年人保护法》第四章第四十条规定:“学校、幼儿园、托儿所和公共场所发生突发事件时,应当优先救护未成年人。”《中华人民共和国教师法》 教师应当履行下列义务: (一) 遵守宪法、法律和职业道德,为人师表; (四) 关心、爱护全体学生,尊重学生人格,促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展; (五)制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权益的行为,批评和抵制有害于学生健康成长的现象。只要是有网站的学校,只要是网站上有学校地震应急规定的,无不明确规定类似“教师应镇定自若地组织学生疏散”。

由此可见,他作为一名教师是失职无疑。

可以说,范先生想拿着“西方价值”来启蒙自家民众,却既不了解“西方价值”,又深深地中了“自家的毒”。在美国,如果说人们不倡导道德高标的话,那至少坚守“共同底线”——比如教师在地震中的职责;但在中国,原来“雷锋式”的宣传破产后,反而连“底线”都没了,以至于像范先生这样的人,都完全视“职责”为无物。

由此,尽管我依然欣赏范先生的追索精神,但由于其水平太差,说出来的话实在不堪卒读。

没法一一反驳,我只能给范先生提几点建议:

1自由主义者“高调律己”、“低调律人”。也就是说,一个自由主义者,绝不是不追求美德,绝不是道德虚无,而是不拿道德高标要求别人,但对自己,当然是严格要求,为什么呢,请看3。

2自由主义者不会“道德杀人”,但一定“不杀道德”。不会“道德杀人”,还是指“低调律人”,但别人要是主动“高调”,他肯定不会反对。比如美国加利福尼亚的枪击案,有个70多岁的老教授给学生挡子弹身亡。如果他不挡,自由主义者不会认为他的行为不妥,但挡了,那当然是楷模。范先生呢,他首先把自由主义看成利己主义,他一方面“低调律己”,认为自由主义就是个人应该执行最低的道德标准;一方面又要贬低那些自己做不到的事,鄙视崇高,按他的逻辑,这个世上根本就没有高尚。

3自由主义者的特征是“实践自由”而非“空想自由”。什么叫自由主义?你喜欢自由、向往自由就算吗?当然不是,喜欢自由那是人的天性,每个人都一样的就算不得什么“主义”了,只有极端的追求而与别人形成区别才算“主义”,那杆标尺就是“实践”。我们看,范先生说“我只知道自己在面对极权的时候也不是冲在最前面并因而进监狱的人”,也就是说,范先生喜欢自由,但不愿实践自由,而是要“搭别人的便车”,“别人”是谁?就是真正的自由主义者。真正的自由主义者就是“我不入地狱谁入”的人,这需要“拆下自己的肋骨给别人当火把”的精神,这样的人,他的道德会差吗?不但不差,而且是超越常人,所以我在1中说自由主义者“高调律己”。

总之,范先生热爱自由之情溢于言表,甚至“恨不生在美国”,但由于太糊涂,完全不得要领,以至于这次的尝试,搞得很不成样子。我希望我的孩子遇到一个有个性的老师,但如果那个老师是范先生,我不放心。

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 楼主| 发表于 2008-5-30 05:25:24 | 显示全部楼层

“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”近日,北大毕业后在四川一所中学教书的教师范美忠这番地震后的“表白”在天涯论坛掀起轩然大波,不少网友认为,地震了老师先跑了是一种本能,无可厚非。但范美忠还要“洋洋自得”地自我表白,实在不明智。

网友“五岳散人”的观点代表了大多数人的观点:这事范先生做的不能说是错的,为自己的行为做解释也没问题,但你在这里说出来并且洋洋自得,虽然有言论自由的底线管着很多人想抽人的冲动,毕竟是件异常傻的事情。

事件回放 地震了 老师先跑了

5月22日,范美忠在天涯论坛写下了《那一刻地动山摇——“5?2”汶川地震亲历记》一文,文中细致地描述了自己在地震时所做的一切以及过后的心路历程。

据描述,范美忠当时正在四川都江堰光亚学校上语文课,课桌晃动了一下,但范根据对地震的一些经验,认为是轻微地震,因此叫学生不要慌。但话还没完,教学楼猛烈地震动起来。

“我瞬间反应过来——大地震!然后猛然向楼梯冲过去。”后来,范美忠发现自己是第一个到达足球场的人,等了好一会才见学生陆续来到操场,随后他与学生有一段对话:

范:“你们怎么不出来?”

学生:“我们一开始没反应过来,只看你一溜烟就跑得没影了,等反应过来我们都吓得躲到桌子下面去了!等剧烈地震平息的时候我们才出来!老师,你怎么不把我们带出来才走啊?”

范:“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!”

接着,范美忠对一位对他感到有些失望的学生说道:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们你们也没有危险,何况你们是十七八岁的人了!”

范美忠写道:“这或许是我的自我开脱,但我没有丝毫的道德负疚感,我还告诉学生,‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人!’”这些话如一石激起千层浪,在论坛上炸开了锅。

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发表于 2008-5-30 10:31:49 | 显示全部楼层

 

 

北大还有这种毕业生?

 

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发表于 2008-5-30 11:08:19 | 显示全部楼层
这也不奇怪啊!是社会的错,是教育的错。
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发表于 2008-5-30 11:48:48 | 显示全部楼层
范美忠是个小学生吗?这孩子不错,有自救意识!一定学过“一畅两会”。
首先说明一下,本人是“流风”不是“风流”,词序不同,其内涵也自然不同。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。
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发表于 2008-5-30 15:52:34 | 显示全部楼层

不认为他跑是错误的,那是人性!!错在他跑出来后安全了没有醒悟,马上去帮助别人脱离危险,更错在他白痴说话,一点虚伪都没有,不懂得社会的复杂性,那么单纯的人是不合适做老师啦,教的学生都那样,出到社会一点竞争力都没有,该撤,不然害人啊!!

艰难的日子,苦恼与快乐同在。
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 楼主| 发表于 2008-5-30 16:12:47 | 显示全部楼层
以下是引用尼康在2008-5-30 10:31:49的发言:

 

 

北大还有这种毕业生?

 

开除都便宜它啦!

 

 

咱小孩今年高考,如上北大录取线也不去北大读.

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 楼主| 发表于 2008-5-30 16:13:32 | 显示全部楼层
以下是引用晨筱在2008-5-30 11:08:19的发言:
这也不奇怪啊!是社会的错,是教育的错。

 

 

没见个个跑,,,,,,,,,,,,,,

 

 

 

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发表于 2008-5-30 16:33:22 | 显示全部楼层
以下是引用螃蟹壳在2008-5-30 15:52:34的发言:

不认为他跑是错误的,那是人性!!错在他跑出来后安全了没有醒悟,马上去帮助别人脱离危险,更错在他白痴说话,一点虚伪都没有,不懂得社会的复杂性,那么单纯的人是不合适做老师啦,教的学生都那样,出到社会一点竞争力都没有,该撤,不然害人啊!!

 

 

 

 

它如果会想到马上去帮人,它就不会跑啦.

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发表于 2008-5-30 16:35:37 | 显示全部楼层
以下是引用河马大叔在2008-5-30 16:12:47的发言:
以下是引用尼康在2008-5-30 10:31:49的发言:

 

 

北大还有这种毕业生?

 

开除都便宜它啦!

 

 

咱小孩今年高考,如上北大录取线也不去北大读.

 

 

 

 

 

支持!

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 楼主| 发表于 2008-5-30 17:44:59 | 显示全部楼层

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发表于 2008-5-31 12:45:09 | 显示全部楼层
哈哈!是的。
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 楼主| 发表于 2008-6-3 17:10:06 | 显示全部楼层
作者:郭松民

  看来,被网友冠以“范跑跑”雅号的都江堰光亚学校的教师范美忠,不仅有敏捷的身手,而且还有过人的心理素质。因为面对网上如潮的骂声,他不仅能够甘之如饴,“每天陪着妻子、女儿,在网上看着网友如何骂我”,而且还能够继续对记者侃侃而谈:“《教育法》并没有规定在地震时,老师一定要救学生”,“地震不是我造成的,我无须内疚”云云,总而言之,“范跑跑”总是有理,永远有理。

  “范跑跑”的自辩,听起来虽然振振有词,但其实不值一驳,因为大家都公认“先跑”是一个道德问题,从来没有人说这是一个法律问题——你只要回答你是不是缺德就行了,扯什么《教育法》呀?你咋不说你没有违反《宪法》呢?别人说前门楼子,你说胯骨肘子,你也太不着四六了吧?

  不过,“范跑跑”的自辩,却让我想起了一起著名的悲剧:“泰坦尼克”号的沉没。在这起事件中,船长、众多的船员以及男性乘客,都和这条豪华邮轮一起沉入了大西洋底,冰海余生的人,却多数是最没有逃生能力的妇孺。我们不妨设想一下,假如船长、船员以及男性乘客们都率先抢夺救生艇逃跑,然后辩解说:“《航海法》并没有规定在沉船时,男性一定要让妇孺优先”,“冰山不是我们造成的,我们无须内疚”等等,当时美国和欧洲的社会舆论,还能够原谅他们吗?

  近百年来,“泰坦尼克”的故事之所以能够感动无数人,我以为主要还不在于灾难的规模巨大,而在于船上的精英在危难时刻所表现出来的勇于担当的精神:比如船员劝说67岁的当时全球最大百货公司——梅西公司的创始人斯特劳斯上救生艇,老人回答道:“只要还有一个妇孺没上救生艇,我都绝不会上!”大银行家古根汉姆,则从容换上华丽的晚礼服,对太太写下遗言:“这条船将不会有任何一位女性,因为我占据救生艇的位置而留在甲板上。”在死难乘客的名单中,还有亿万富翁阿斯德、资深报人斯特德、炮兵少校巴特、著名工程师罗布尔等。

  “范跑跑”的行为和“泰坦尼克”上的精英的行为之间的反差,让我思考这样一个问题:什么才是精英的悲剧?在我看来,对精英来说,最大悲剧不是死于一场地震或者沉船,而是被公众所唾弃!所以我认为,像“泰坦尼克”号上的精英们那样,和巨轮一起沉没,并不是悲剧,因为他们获得了几乎所有人的认同和景仰;反之,像“范跑跑”那样,尽管自己毫发无损,暴得大名,并且可以继续以出身名校相招摇,但却是一场不折不扣的悲剧,因为他已经被很多人鄙视。

  “范跑跑”应该成为中国精英的一面镜子。一段时间以来,中国精英和大众之间的对立情绪日益严重,这让精英们很不爽,纷纷指责大众有“反智”、“仇富”、“仇官”情绪,是“民粹主义”在作祟等等。但精英们其实应该认真想一想,自己是不是像“范跑跑”那样,在每一个关键时刻,都考虑自己太多了,考虑大众太少了?是不是利用自己的优势地位攫取了太多本属于大众的利益?如果“范跑跑”的故事和遭遇能够使中国的精英真正有所反思,那就真的坏事变成好事了。


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 楼主| 发表于 2008-6-3 17:12:31 | 显示全部楼层
 作者:高福生

  “跑得比兔子还快”的都江堰光亚学校教师范美忠最近成了网上的新闻人物,这位老师出名不仅是由于他毕业于北大,还由于他在地震中,不是像其他教师一样,带着学生往外跑,而是一溜烟,弃学生不顾,第一个跑到了学校的操场上。由此,他得到了一个“范跑跑”的别名,被骂为“最无耻教师”。对于网友的讥讽,范美忠称是“道德绑架”,并表示出“强烈的反感”。(5月30日《扬子晚报》)

  不可否认,在生命受到威胁的一瞬间,逃生是人的本能反应。但对于有着“人类灵魂工程师”之称的老师而言,在关键时刻必定要先人后己,这不仅是职业律令,也是职业道德。让人感动的是,在此次汶川大地震中,在众多教学楼倒塌的一瞬间,一个个平时默默无闻的老师,没有丝毫的犹豫,没有些许的闪念,毅然决然地将生的希望留给了学生,用他们的沉着、冷静、机智,甚至鲜血和生命,维护师尊,铸就师魂,奏响了一曲曲荡气回肠的生命颂歌……

  相比谭千秋、张米亚、瞿万容、杜正香、向倩这些可亲可敬的师者,范美忠则是一个典型的懦者,是教师队伍中的另类。据范美忠自述,四川大地震发生时他正在上课,开始以为是轻微地震,叫学生不要慌,随即地动山摇,他立刻意识到是大地震,什么话也没说,一个箭步冲出教室,冲下楼梯,甚至还跌了一跤,第一个冲到了足球场的中间——“范跑跑”以自己的“实际行动”,向学生解释了什么叫“比兔子跑得还快”,让人汗颜!

  纵观网言网语,人们憎恶他、鄙视他,并非仅仅缘于他地震时的临阵脱逃,而是在于他丢下学生独自逃生后,还要高举自由大旗,兼以权利诉求为盾牌,把自己的丑行和观点拿出来大肆宣扬——“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”

  更让人大跌眼镜的是,就在同事学生不齿、网民口诛笔伐之时,他仍然把无耻当义勇,在博文中振振有词地为自己辩解——如果有人冒着极大的危险去救人,“是他的自愿选择,无所谓高尚!如果你没有这么做,也是你的自由,你没有错!先人后己和牺牲是一种选择,但不是美德!”“《教育法》并没有规定在地震时,老师一定要救学生,我一个人跑了,没有违反国家法规。”

  卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。在大地震来袭的那一刹那,范美忠都没向学生喊一声“快跑”就自己开了溜,并且把人性的自私、冷漠当成所谓的“公平”、“公正”来追求,实在是玷污了“老师”二字的神圣,辱没了“人类灵魂工程师”的称号。这种置学生安危于不顾的师者,这种可以舍弃母亲性命而不救的师者,即使知识再多、文凭再高,那也会千夫所指,成为另类。

  如同所有理智的网友一样,作为一个曾经的教师,笔者理解范美忠当时的懦弱,但绝不容忍他事后不仅没有丝毫的道德负疚感,反而还变本加厉的大肆“炫耀”。一位网友的评价代言了笔者的心声:“要是你身为军人,那国之将亡;身为人子,令父母心寒;身为教师,不能育人;身为人父,你女儿也鄙视你。”在这里,我要再次怒吼一声:地震中有个无耻的懦者,他的名字叫“范跑跑”!


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 楼主| 发表于 2008-6-10 01:14:36 | 显示全部楼层
范美忠也许可以有自己的想法,但是作为一位人民教师,他的行为已无法去说服孩子也无法被原谅。——澳大利亚《悉尼时报》

  国际先驱导报记者刘科发自北京 如果不是因为发生汶川大地震,或许很多外国人一辈子也不会知道汶川、北川、青川、什邡这些地名;如果不是因为莎朗匪雇ㄔ陉┠傻缬敖谝淮挝拗?慕不埃?蛐硭?纳碛盎够岢鱿衷?月15日的上海电影节上;而如果不是因为一篇发在天涯社区的帖子,范美忠这位普通中学教师,或许不会在海内外遭遇那么多人的讽刺、质疑、谩骂,甚至是人身威胁。

  在这篇名为《那一刻地动山摇——汶川地震亲历记》的帖子中,范美忠记录了自己在地震当时以及震后的经历。6月4日的英国《卫报》也据此报道了他的“事迹”:“范美忠在都江堰的光亚高中教语文课。他高喊‘地震了’然后冲出教室,跑下楼梯,跑到操场上。范美忠后来在博客上表示,到操场以后,他发现没有一个学生在身旁。幸而,那些学生都没有受伤。学生问他为什么不尝试帮助他们逃生,他回答道:‘我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命。’”

  而此后范美忠本人的解释无疑具有更大的杀伤力,“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”

  范美忠的此番洋洋洒洒的“坦白”立即引发了一片讨伐声浪。

  一时间,范美忠从默默无闻的中学教师,变成海内外民众热议的焦点人物。

  “丑陋的Runner Fan”

  6月1日,“单位网(danwei)”站长南非人金玉米把此话题做成了英文专题,当即引发了众多国外媒体人士和网民的关注。

  6月2日的英国《每日电讯报》发表题为“教师承认地震开始时自己率先逃跑!”的文章,率先披露此消息。而加拿大《埃德蒙顿报》在6月3日发表了题为“震后教师宣称:每个人都是自私的”的文章。同一天的《纽约太阳报》刊发了题为“中国教师在地震时抛弃他的学生逃跑”,披露了中国网民的愤怒情绪。

  《俄罗斯今日报》认为,作为中国人的范美忠比莎朗匪雇ǜ?沙堋!耙蛭??诠丶?笨膛灼?嗽鹑危?灼?肆贾??灼?俗约旱难????币才灼?巳嗣嵌运?男湃巍!?/p>

  因为国内网民怒称范美忠为“范跑跑”,国外网友甚至也对应地给他起了一个外国名。“我想以后英文里会出现一个新词组,那就是Runner Fan。”一位网友在美国论坛“freerepublic”留言说。

  “逃跑门”事件的另类解读

  这场发韧于网络的口水论战,无疑因为它触动人的道德底线吸引着民众的注意力,又因为传统媒体的持续跟进有了更大的讨论空间。6月7日香港凤凰卫视《一虎一席谈》节目邀请范美忠现场辩论,而同期在凤凰网进行的一项调查,似乎也暗示着多数中国人的态度。

  这项名为“你怎样看待范美忠率先逃跑的行为”的调查共吸引了高达245888位网友的投票。其中有58.9% 的人认为范美忠“已经不适合继续做教师了”,有17.1%的人对范美忠“不管是言论还是行为都不赞成”,而赞成范美忠言行的仅占4.5%。

  然而,在网络上对“逃跑门”事件几乎压倒一片的痛斥声中,英国《卫报》“标新立异”地提出了异议。

  《卫报》认为“范美忠的坦率是罕见的”。“范美忠在中国引起愤怒。但这位教师表示,在地震发生的那一刹那,老师也是弱者。‘国家和学校没有教过我任何逃生、营救技能’。‘当时我也被吓坏了,本能反应就是往外跑’。”

  此外,《卫报》发出了“范美忠真的是中国的头号懦夫吗?”这样的疑问:“历史上鲜有人愉快地记录自己因为害怕而逃跑。甚至‘历史上最懦弱的人’——那个抛下泰坦尼克号1500名乘客的白星航运公司常务董事伊斯梅,也从来没有尝试这样大胆地为自己的行为辩护。无论如何,懦弱是道德的迷惑:基于道德或宗教信仰原因不肯服兵役者要有多大的勇气?”

  《卫报》认为范美忠坦率承认自己的行为并大胆辩护,“勇气可嘉”。“海明威会认为怯懦只是‘无法暂停想像力的运作。’但马克吠挛略?担?死嗍桥橙醯闹肿濉R虼耍??嬲?腥吓橙酰?匦胂嗟庇杏缕?!?/p>

  美国明确教师的“地震责任”

  当然,《卫报》的观点无法说服大多数的中国民众,亦非国际舆论的主流。正如《悉尼时报》指出的那样,范美忠也许可以有自己的想法,但是无法原谅他继续做一位人民教师。“范美忠的行为已无法去说服孩子。”

  而在全球最大的中国入境旅游信息资讯平台travelchinaguide上,一位名为“spicyhotpot”的美国加州网友的留言又为观察提供了另一种视角。这位网友写道:“换了我,在当时可能也会逃跑。但在加州,从没有发生过教师在紧急事件时不顾学生先逃走的事件。”这是因为,美国在对待地震时老师们的表现有着严格的规定。

  在地震较频繁的加州,由《民法》第3100条规定所有公职人员是灾难服务人员,“此公职人员包括教师,因此,当灾难发生时,美国教师有疏散学生的职责。”不论是火灾或地震,加州每个学校都有自己的疏散步骤,在演习时也会检视撤离所有人员需多久的时间,一旦灾难发生,所有人都应依照紧急步骤来避难。

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发表于 2008-6-10 09:59:42 | 显示全部楼层

晕,看标题还以为和家长有关系那,呵呵

在夜深人静的时分,听花开的声音。(糊家老六)
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 楼主| 发表于 2008-6-10 21:15:38 | 显示全部楼层
以下是引用BOBO猪在2008-6-10 9:59:42的发言:

晕,看标题还以为和家长有关系那,呵呵

 

 

咱开始也以为这样.

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 楼主| 发表于 2008-6-10 22:22:44 | 显示全部楼层

都江堰一名教师在网上发帖详述自己在地震中弃学生而逃的经历,得名“范跑跑”,并被众多网友斥责。昨日,“范跑跑”在北京点击查看北京及更多城市天气预报(搜吧)向情感上受到伤害的网友公开道歉,但他同时声明这并不代表他向他的观点道歉,他仍然坚持自己的言论并无不妥。(6月7日人民网)

 

其实既然范美忠“并不代表他向他的观点道歉”,“仍然坚持自己的言论并无不妥”,那么也就没有必要“向情感上受到伤害的网友公开道歉”。因为众多网友的意见也大致分成两个阵营,反对范美忠行为及其想法的,还有理解和支持范美忠行为及其想法的,凭感觉可知反对范美忠的比较多,理解和支持范美忠的相对少一些。范美忠想道歉的当然是反对他的人们,可是反对他的人们在情感上并没有受到范美忠的伤害,要气愤的,要愤怒的,都是他们自己的事情;反过来说,就事论事、就理论理,反对者也不需要向范美忠道歉;大家主要是在讨论地震灾难来临时,范美忠该不该一个人跑掉而丢下学生不管。

因为讨论形成的意见并不是“一对众”的绝对一边倒,所以这场讨论还是有社会意义的,显然是不同思想、不同意识、不同原则、不同情感的交锋,而不是某些人认为的只是“诚实”和“虚伪”的简单对阵。我是反对范美忠行为及其想法的,也就是说我的立场是站在这一边:作为一个生物学意义上的人,地震灾难降临时,范美忠不顾一切,自己逃生到安全的地方,完全是正确的,无可挑剔的,而且是应该的;作为一个社会学意义上的人,范美忠就有所欠缺了,人是社会关系的总和,社会人无法脱离社会而存在的,范美忠说即使母亲他也不会管的,至多“有可能”管下女儿,这样的想法在社会学上就错了。

范美忠更加错的是他作为一名教师。正在课堂上讲课,仰慕他讲道理头头是道的学生正在听他传道授业解惑,凭教师的职业道德,范美忠应该组织学生一起逃生,有经验的逃生是有希望的逃生,有组织的逃生是更有希望的逃生,最后自己逃生。这并不是说谁的生命更宝贵,而是教师的职责。范美忠说教师的职业不神圣暂不论,而说教师的职责仅仅是上课那是站不住脚的。既然学校有义务负责学生的安全,那么就不能说教师对学生的安全没有责任。谭千秋、张米亚、瞿万容、杜正香、何代英、蒲斌、向倩、袁文婷……这许多老师在地震中为了保护学生献出了自己的生命,可以说他们除了爱心外还有责任感。

因此范美忠无需道歉但须离职,离开教师这个职业,因为他不愿意接受教师的全部职责,所以不符合从事教师职业的条件。这不是要范美忠丢下饭碗,而是说范美忠不适合做教师;其实范美忠能够从事并且已经从事过其他职业。范美忠的同学说他选择从教是个错误,这个结论说对了,但说原因是范美忠无法推行其教育理想却分析错了或者说是歪打正着对了,因为范美忠的教育理想可能会贻误他的学生。范美忠所在学校的校长说范的行为没有错,理论错了,其实该校长也错了,因为他否认了教师作为学校职工的一员有责任负责学生的安全。某地规定余震来时监考老师有责任负责考生疏散,这就完全正确。

范美忠说“逃生的行为也属于本能”没有错,但他在这次地震中自顾自逃生不完全是本能,还包含了习惯,包含了“只管自己,不管他人包括母亲”的习惯,因为上次火灾逃生是只顾自己的,而且在讨论中他是很平静地表白即使母亲也不会管,我相信他这是真诚的,灾难临头时他是真的不会管母亲的。范美忠说他会和学生好好交流这件事,由学生做出自己的判断他是否留任,“如果多数学生不同意我继续做老师,我会主动辞职!”这就太幼稚或者太理想化了,他怎么做到向他“现在和未来”所有的学生描述事情的实情并得到全体学生的没有情面因素和考虑不周以及持续不变的判断?学生在换,想法在变啊。

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 楼主| 发表于 2008-6-11 22:46:04 | 显示全部楼层

我本来是下定决心给那个“范跑跑”老师最高的蔑视的。但发现不行,不能再固守鲁迅式的最高轻蔑、不予理睬了。因为陕西勉县教育局日前出台的“禁跑令”,已被时评家们骂得如同网友骂“范跑跑”。

勉县在6月2日出台了

“禁跑令”,显然在“范跑跑”事件发生之后,规定今年高考若碰上余震,在场监考老师不能先于学生撤离考场,要负责考生疏散,违反者将停职或开除。结果时评家们大规模上阵,大呼“漠视教师生命”、“别把最高道德标准套上禁令枷锁”,小叫“强令教师殿后不可行”、“放大了教师职责理性的同时也忽略了尊重人性本能的生命感性”。所见个别肯定性的评论,也只是说“禁跑令闪烁着道德光辉”云云。我要下定决心,给法盲“范跑跑”和法盲时评家上一堂普法课,告诉他和他们,得看一点最基本的法律条文。

普法之前,当然先要结合“范跑跑”范美忠教师自己的言行,给做一个“法盲”鉴定。

四川都江堰光亚学校的语文教师范美忠,毕业于北京大学历史系。汶川大地震发生时,正在教室里上语文课的他,丢下学生第一个逃到球场。“我瞬间反应过来——大地震!然后猛然向楼梯冲过去”,其速度大概堪比刘翔。而他的学生当时根本还没反应过来。

事后,在5月22日,范美忠跑到网络论坛上发文章为自己的行为鼓吹,文题为《那一刻地动山摇——“5?2”汶川地震亲历记》。这位范老师,曾在名校杭州外国语学校教过两三个月的语文,笔者现居杭州,真是感到害臊,好在学校很快将他请出去了。范美忠老师在地震中独自“胜利大逃跑”的事迹被自己得意洋洋地披露后,网友们毫不客气地送了他一个“范跑跑”的绰号。语文教师范美忠对当代中国语文的最大贡献,恐怕就是为“范跑跑”这个新名词提供了原型,如同陕西那个“周老虎”。

范美忠高声鼓吹自己的行为:“我是一个追求自由和公正的人,却不是先人后己勇于牺牲自我的人!在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。因为成年人我抱不动,间不容发之际逃出一个是一个,如果过于危险,我跟你们一起死亡没有意义;如果没有危险,我不管你们也没有危险,何况你们是十七八岁的人了!”“我没有丝毫的道德负疚感,我还告诉学生,‘我也决不会是勇斗持刀歹徒的人!’”“我从来不是一个勇于献身的人,只关心自己的生命,你们不知道吗?上次半夜火灾的时候我也逃得很快!”“先人后己和牺牲是一种选择,但不是美德!”

一时舆情强烈。自我鼓吹的范美忠,随即转为自我辩护:我为什么说那样的话?原因是“对道德绑架的反感”,“还有是对伪善的反感”,“想刺刺某些道德家”,云云。

从以上范美忠的言论中,可见他满眼只有“道德”“伪道德”“道德绑架”等等,没有法律概念和观念。再看他两年前发在《中国青年报》上的长文《一个北大毕业生的自白》,当年我看过该文,有点印象,没有深究,感觉这个来自北大的毕业生有点愤俗、有点迷惘,而已而已;现在从法律储备的角度再去看它,很显然,这位北大毕业生实在稀缺法律这门手艺。比如这句标榜自己对学生进行“洗脑”的话:“给学生大量介绍文学、历史、哲学、思想、电影、摇滚、绘画等各方面的课外知识;依然对学生进行思想启蒙”。这样对学生进行“思想启蒙”,真是天晓得是“启蒙”还是“蒙启”了。

在这个长文中,范美忠标榜“未来的大师应该由我培养出来”,这句话还成为一个小标题。呵呵,这是有可能的,比如培养“逃跑大师”之类,当然,魔术杂技团里的“逃跑大师”除外。

下面给这位满脑子道德观、下决心要培养大师的范老师普法,普最基本的法,关于教师保护学生安全的法律规定,希望范同学不要吓出一身冷汗。

我们首先请范同学看看《中小学幼儿园安全管理办法》,这是2006年9月1日起施行的法规,很新的。第五十五条的规定,就关系到发生“地震、洪水、泥石流、台风等自然灾害和重大治安、公共卫生突发事件”时,该怎么办。这时的首责是教育等部门,“应当立即启动应急预案,及时转移、疏散学生,或者采取其他必要防护措施”,来保障学校安全和师生人身财产安全。请范美忠老师不要太高兴,以为自己和学生一样,都只是被保护的对象,没有保护他人的责任。紧跟着的第五十六条就规定:校园内发生安全事故和自然灾害时,“学校应当启动应急预案,及时组织教职工参与抢险、救助和防护,保障学生身体健康和人身、财产安全”。

请范同学把这句话再朗诵一遍:“组织教职工参与抢险、救助和防护,保障学生身体健康和人身、财产安全”。好,朗诵过后,再看下一条第五十七条:“发生学生伤亡事故时,学校应当按照《学生伤害事故处理办法》规定的原则和程序等,及时实施救助,并进行妥善处理。”请范美忠同学到黑板上默写“及时实施救助”6个字。

下面请范同学把第六十二条念一遍,并作为课后背诵的作业。这一条讲的是不履行有关安全责任该怎么办,条文比较长,明确告诉范同学考试要点是这个规定:发生重大安全事故、造成学生和教职工伤亡,以及发生事故后未及时采取适当措施、造成严重后果,直接责任人员要给予行政处分,“构成犯罪的,依法追究刑事责任”。《刑法》暂时不在今天这堂课要讲的范围之内,请范同学课后自己先温习一下。

《中小学幼儿园安全管理办法》中还有两条,不作考试的重点,但也要请范同学掌握起来。第四十二条:“学校可根据当地实际情况,组织师生开展多种形式的事故预防演练。学校应当每学期至少开展一次针对洪水、地震、火灾等灾害事故的紧急疏散演练,使师生掌握避险、逃生、自救的方法。”第四十五条:“学校应当制定教职工安全教育培训计划,通过多种途径和方法,使教职工熟悉安全规章制度、掌握安全救护常识,学会指导学生预防事故、自救、逃生、紧急避险的方法和手段。”

好,下面来学习其他有关法律。请范美忠同学专心一点,不要做小动作,不要开小差。

《中华人民共和国未成年人保护法》第三章,标题《学校保护》,第二十二条规定:“学校、幼儿园、托儿所应当建立安全制度,加强对未成年人的安全教育,采取措施保障未成年人的人身安全。”请范同学朗读一遍。第二十三条还规定,学校要制定应对各种灾害等突发事件的预案,配备相应设施并进行必要的演练。当然,在演练中,像范老师那样作“逃出生天”的逃命示范是可以的。

《中华人民共和国教师法》,第八条规定教师应当履行的义务,其中一款是“遵守宪法、法律和职业道德,为人师表”,还有一款是“不断提高思想政治觉悟和教育教学业务水平”。第三十七条规定了教师被行政处分或解聘的情形,第一款就是“故意不完成教育教学任务给教育教学工作造成损失的”,请注意,这里不仅仅是指“教学”,还有“教育”。什么叫“给教育工作造成损失”?这个问题作为课外作业,请范美忠同学及时完成,明天把作业本交上来。

《中华人民共和国义务教育法》,第二十八条规定教师除了“享有法律规定的权利”外,还得“履行法律规定的义务”,“应当为人师表,忠诚于人民的教育事业”。第五十五条规定:教师在义务教育工作中违反教育法、教师法规定的,依照教育法、教师法的有关规定处罚。《中华人民共和国教育法》第三十二条同样规定,教师要“忠诚于人民的教育事业”,什么叫“忠诚”,什么叫“人民的教育事业”,作为思考题,请名里带“忠”的范美忠同学课后思考。这里提供若干可资思考的材料:

汶川地震发生时,北川县委礼堂内正在开会,有六七百人参加,同样名字里带“忠”的县长经大忠大喊:“党员干部留下,让学生先走!”德阳市东汽中学谭千秋老师双臂护住4个学生,自己遇难。北川中学初二4班政治课李佳萍老师,用身体抵挡住已变形的门框让学生逃出,她自己牺牲。映秀小学老师严蓉在救下了13个学生后殉职,女儿只有1岁半。崇州市怀远镇中学英语老师吴忠洪,守护着学生一个接一个跑过三楼的楼梯口,当发现还差两个孩子时,吴老师飞快转头义无反顾向上跑去,在同学们撤离几秒钟后,房子倒塌吴老师和班里的两名同学被淹没在一片废墟中……同样是“跑”,“有的人”与“有的人”方向完全相反,请默诵名诗《有的人》。

好了,范同学美忠老师,这堂课就先上到这里。还有许多关于教师职责的法律条文,时间关系就不一一介绍了,希望你课余多多自学。与一些法盲时评家相比,你也不算差,你们的考分都只是“零分”而已。最后要对你说的是,你赶上了一个好时代,你的高论能够自由发表,这也是你所言“追求自由”的现实映射。有位武警军官曾对震灾中偷东西的小偷说:你们赶上了好时代,要是在唐山地震,你们就是就地枪毙!“范跑跑”先生,你也赶上了一个好时代,要是在唐山地震,你这样的逃跑和这样的发言,恐怕也会就地一枪毙了的。那样的话,你可甭指望安慰自己说:有的人死了,他还活着。

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发表于 2008-6-14 00:57:10 | 显示全部楼层
    当整个社会在无休止的漫骂和责备跑跑的时候,我们不要忽略了,他也是一个震区的灾民!刚刚经历8级地震,没有经历过地震的人,是无法感受到一个刚刚从大地震中逃生出来的活人所受到的心理创伤,他所经受的灾难与恐惧,旁人无法理解,他也需要社会的关爱和帮助。跑跑在灭顶之灾的生死关头做出一个平凡人正常的求生本能,而且,他跑出来后,立刻参与和组织疏散学生,社会为什么就不能多点宽容、少点责骂?
    在我们的生活环境中,太多的报喜不报忧、太多的愚民与教条。至少,跑跑告诉了公众,他是诚实的,他说了不该说的话,他敢于面对所谓的道德挑战!若中国多一些跑跑,多一些诚实,我们的社会会健康很多、真实很多,社会能容忍贪官污吏、能容忍豆腐渣堤坝和校舍、能容忍高房价、高医疗费、教育不公平,为什么就不能容忍地震来时本能逃跑的范跑跑?尽管他说的话很难听,尽管他太诚实,尽管他犯了致命的诚实过失!如今社会,我们已经失去了一个大众道德里最重要的最基本的一个标准――诚实。
    师者,传道授业解惑,才是其根本职责,我们这个社会现在估计没有“职业道德”一说,尽管不会有任何人承认,尽管很多人道貌岸然背地里干着见不得人的勾当。太多的活生案例,如医生不思如何救人,一天到晚想拿高回扣;官员不思改善民生,一心只想捞政绩;ZF一边天价拍卖地皮,一边嚷着抑制房价上涨。  
    起码跑跑讲真话、不媚俗、有思想、不见风使舵,他只是老师,只要他在学术上能做到公正、道德、不弄虚作假、受学生欢迎,他就是个好老师。
    至少,我是这样认为。
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