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[face=黑体]起早床赶晚集[/face]
为了赶路，大家都特意6点多钟起来，谁知车的老毛病又犯了，修好了再上车，足足又耽搁了一个时辰。
谁也没想到这一个小时会使我们的旅程发生微妙的变化。山脚，一条必经的盘山公路上，十分钟前刚刚发生大塌方，巨大的山石把并不宽敞的路面堵得严严实实，前后排起了车的长龙。大家的情绪登时一落千丈。
不多久对面调来了一辆车，我们背着旅行包步行绕过塌方的地方，从此换了一辆新坐骑。司机是本地人，开惯了弯弯曲曲的盘山公路，很快我们就体会到了让人心跳加速的山路狂飙。可能是心理作用吧，大家要求"唱歌"(如厕的驴话)的愿望也愈来愈强烈。
司机只得在一处村庄旁停了下来。唱歌的唱歌，而其余的人冲着路边一位赶集归来村民一拥而上，很快仅剩的几根胖黄瓜被我们一"抢"而空，在村边的溪水里草草洗了，就大口大口地吃将起来。
一位村妇顺势央我们这帮少见多怪的"城里人"将她的一大麻袋山蔬带走，只要二十块钱，导游说这是神农架一带的特产，但考虑还有几天的行程，只好作罢。不过，后来的几次农家宴，我们都尝到了这种呈紫色有厚厚的辐射状叶子的菜，有点姜味，不是很习惯。
[face=黑体]叶公好龙之神农版[/face]
神农架藏在鄂西北的崇山峻岭里。相传上古的神农氏曾经在这里遍尝百草，为人民治病，由于山高路险，神农氏就搭架上山采药，后来百姓们为了纪念神农氏，把这里称为"神农架"。
到达神农架风景区的燕子垭已是疲惫不堪了。燕子垭的得名大概缘自那个燕子洞吧，由于喀斯特地貌发肓所致，神农架境内洞穴密布，尤以万燕栖息的燕子洞出名。租来一个电筒，我们鱼贯而入。燕子洞宽二十多米，高五六米，至今无人知洞内深几许。洞内潮湿阴冷，燕子们唧唧喳喳的声音给洞内多了点生气。从微弱电筒光中能看到垒在洞内的燕子窝，虽个个扬言要带点燕窝回去，可走到不足二十分钟就返回了，谁也不敢冒然深入。
燕子垭出来，又匆匆赶路了。不知经过了多少大山的波峰浪谷，眼前豁然开朗起来：广袤的蓝天下，大片大片的高山草甸像一团青赫相杂的火焰烧到了天际，直到与无拘无束的轻飘的云彩拥在一起。而盘山公路的另一侧，仍是深不见底的山谷。精神为之一振，神农架的主峰"神农顶"到了！
神农顶海拔有三千多米，林密谷深，云雾缭绕，一幅与世隔绝的悠闲样子，听说这是洪荒时代的景致。置身于原始森林，林内古木参天，盘根错节，藤萝萦绕，厚苔铺地。加上兽鸣鸟啼，更显得幽深古奥。
据说30多年来，在这一带有200多人次亲眼看到过野人出没。虽说将信将疑，但关于"野人"的传说在此时不由自主地在脑海闪现。
神农架野人历史上流传之久，三千年以前的古藉中早有记载。从1976年开始科学考察队对神农架野人进行了多次的考察。发现了大量野人脚印，长度从21厘米到48厘米不等；收集到数千根野人毛发；在海拔2500米的箭竹丛中，考察队还发现了用箭竹编成的适合坐躺的野人窝。神农架野人是神农架山区客观存在的一种奇异动物，虽然已初步了解到这种动物活动地带和其活动规律，但要揭开这千古之谜，还有待时日。
"野人"是大家一路插科打诨的佐料。听导游讲，早年有一位可敬而倔强的研究者留了下来，一直守在神农架的大山深处。由于常年须发不剃，竟具野人之神。有一次被人在深山老林撞上了，游客们纷纷赴前与之合影，犹如看到野人天降般的欢天喜地。神秘的野人传说因此又多了一段喜剧色彩。
在神农顶的登顶处摆POSE是最惬意的。背景是连绵不绝的大山，脚下是高山草甸，身旁是万丈深渊，风撩起发丝，新鲜中透着一股神气。此时的大家都不怎么记挂身形巨大的野人了，只小心地挪着脚步，问"这儿有没有蛇"。
[face=黑体]木鱼镇的月光[/face]
看罢土家族情哥幺妹们的火热的歌舞，回到神农架山脚的木鱼镇已经十点多了。
中秋的月光柔情似水。木鱼镇像是喝醉了一般，早早睡了，静静地能感受到它的鼻息。四周隐隐的是山的轮廓，夜色中不再棱角分明，寥落中渗入了几分柔美。
静和眠都是木鱼镇的。我们睡不着，于是相约着去喝酒。镇上的铺子不少，但多已打烊。小镇的入口处，一家夜宵铺临溪而立，其实这个铺子异常简陋，竹子搭起的大棚子，随意摆放着几张木桌和竹椅。去铺子必须过一座木吊桥。明月高悬，摇摇晃晃地走在吊桥上，清冽的空气沁人心脾，待在木桌旁坐定，未喝酒竟有些眩晕了。
店面不大，但酒家讲平时生意特好，只是今天中秋，所以稍淡了点。但并不影响我们的雅兴。瓜果和土产都是山里的，下酒的小菜也风味独特。几杯酒下肚，酒家好似受了感染，给我们唱起了当地的山歌。这一唱，马上应和者众，一板一眼竟像模像样。
故乡的山水和木鱼镇的风光有几分神似。溪水潺潺，月光晒在一群醉酒人的身上，恍惚中回到了童年的故乡。连喝几杯，一丝涩涩的感伤弥漫出来，被习习的山风带走了。
第二天经过小溪，有人还指着那个铺子说，这就是昨天喝酒的地方。而童年，我们再也回不去了。
[face=黑体]神鸟、道士与蜂蜜[/face]
老营镇去武当山必经之地。农历八月是老营镇最闲适的时节，桂花似有若无的清香飘满了整个山镇。至于"老营"的得名，要追溯到明代大建武当山道场时，这里居住着大批工匠，故称为老营。自明代以来这里流传着两句顺口溜"南岩景致紫霄杉，到了老营不想家"，当时的繁荣总给人一点暧昧的感觉。
武当山古名太和山，连绵400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均倾向天柱，而水随山势，所谓"七十二峰朝大顶，三十六涧水长流"。
"山不封不名"，自东汉道教诞生之后，历代帝王曾数次在武当举行封山仪式，武当山的声名日盛，明成祖时期一度曾位列五岳之上，有"大岳"之称。令武当山真正名扬天下的是一代宗师张三丰，他创立的武当派与嵩山少林派齐名。故有"北有少林，南有武当"之说。
时间很紧，匆匆游览了太子坡、磨针井和紫霄殿等景观。紫霄殿靠山而建，巍峨大气，有鸟在上空盘旋，不时长鸣，导游高兴地跟我们说，这是乌鸦，你们真幸运，遇上了武当山的神鸟。紫霄殿一侧有位道士，会把脉，我们几个都涌向前，老道士七十开外，白须长髯，有仙家之风。老道士娴熟地望闻问切，竟能准确地说出各人的身体状况，嘴上不说，背地里大家都佩服不已。
游武当山，有三个要决：看建筑、听传说、感受道家文化，一切都需心平气静，细嚼慢咽。但由于正在修路，加上我们又要赶时间，不能登顶已经甚是遗憾，而且还狼吞虎咽着，有吃麦当劳的感觉。
返回的路上，看到有一户人家在卖蜂蜜，便和几位不顾一切地奔过去，每人花上12元，各买了一瓶返回。总算带了点武当的神韵回家。 |
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发表于 2003-10-17 15:00:41
发表于 2003-10-18 09:51:31
