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黄土高坡圣地——火红的秧歌闹新春
（一）
那是一片红色圣地。那是一片千沟万壑,连绵起伏的黄色高原。
"天下黄河九十九道弯","山丹丹开花红艳艳","上一道道坡坡下一道梁"，小米饭香来土空洞暖'。
是在陕北高亢恢宏的信天游声中，是在贺敬之“几回回梦里回延安“的韵律中，是在红军长征的悲歌史诗中。它开始迷惑了我，仿佛一个期许了太久的传奇梦幻。
终于可以踏上这片黄土的高原，苍茫而广阔。
列车把我扔到了还在沉睡中的延安城，南川河伴我走进了这座沟壑中的狭长城市，延河对岸的点点霓虹灯似真似幻，宝塔山上的宝塔在星空下还是青黑的影子。
虽已一夜未眠，还是选择徒步走过那延安。
五公里，十公里，从南到北，街灯也被升起的曙光所代替。
青凉山，王家坪，革命博物馆，杨家岭，延安大学，这些熟悉的名字在我身边依次的出现。
高高耸立的土崖，暗冰流动的延河，与家家红红的对联，高悬的灯笼相迎合。
市中心路边搭起的戏台，安塞歌舞表演的曲目牌，还有大巴车中的秧歌手，都再次提醒我今天可是延安，也是整个陕北最热闹的日子——正月十五。
各县涌来参加汇演的艺人们甚至住满了大小的宾馆，整个城市今天应该是火热的。
抒情的信天游应是黄土地上住民们精神的最好体现吧。
在这片交通不便，民贫地瘠的高原上，他们曾敢爱也敢恨，感情是如此的炽烈深沉，性格都是那样的奔放鲜明。
“厚道“，很多外来者都是这样地评价延安的人。如同他们小米饭般亲切的凝厚软语。
刚放下背包，甚至来不及洗去脸上的风尘。就匆匆汇入了街头上汹涌的人群。大人，孩子，老人，人群整个覆盖住了延安的街道，夹杂着车辆痛苦的鸣笛声。
无数人潮奔涌去的地方一定会是今天最为热闹的地方。
气球，鞭炮，冰糖葫芦，这些都是今天街头最受欢迎的商品。
主街上所有的路口都已被栏上了绳子，长长护栏的两边都已被几层的人群所遮蔽，后面不息的人潮还在不断的涌入。两道厚厚的人墙夹杂着空旷无车的马路，人墙仿佛已经没有了一丝的空隙。后来的人们甚至还搬来了可以站上去的凳子。
延安市所有的警力此时都在街道上维护着这道汹涌的人墙。
远处不时可以听到鞭炮声响起。
好不容易才挤进去了这道密实的人墙，所有的人都在焦急但又不得不耐心地等待着，等待全年最热闹一刻的到来。
不顾警察的呵斥，不时有小孩子爬上了道边树，民工们则爬上了施工地的围墙。
目光所及的都已是人，喧闹且焦急的人们。
拥挤的等待中腿脚已经酸痛，前排有小孩子甚至传出了哭声。
终于等来了锣鼓和唢呐声，终于盼来了延安各地的秧歌队。
（二）
秧歌据说起源于新春祭祀土地爷的活动，陕西的关中也把它叫做“社火“。
相传从北宋时已有陕北秧歌。每年春节过后，人们便开始筹办传统的秧歌活动了。
陕北人闹秧歌，少则几十人，多则成千，图的就是个红火。
早到正月二三就开始，晚到二月初二才停了锣鼓。
秧歌是陕北民间歌舞的艺术总汇，也是一种集体娱乐性很强的群众广场活动。
其气势之宏大，场面之壮阔，往往会使万人之空巷。
每年正月十五延安都会举行秧歌大会演，全市各地各行业的秧歌队都会争奇斗艳，一争高下，那时也会是全市最热闹的日子。
据工作人员介绍，今年的秧歌会演的规模将大于往年。
“一圪嘟葱一圪嘟蒜，一圪嘟婆姨就一圪嘟汉。一圪嘟秧歌满沟转，一圪嘟娃娃就撵上看"。
在人们的欢呼声中，扇形开道的是公安的巡逻车，高举“向全市人民拜年牌子“是列队的武警。
后面的陕北大唢呐吹了起来，红色的大鼓敲了起来，各队的大彩车也开了过来。
终于我也有幸地站进了警戒线以内，可以和采访的记者们一起自由地记录和活动。
“木兰挂帅“的大旗后，先是来自传说中花木兰故乡的“木兰鼓”，队列中一色英姿飒爽的女鼓手，头戴红巾，身披战衣，腰挂扁鼓，红绸飘飘，鼓点阵阵。
车上唢呐手们则是“白羊肚子手巾红腰带”的标准打扮，头大筒长长的陕北唢呐更是音域宏亮，气势浑厚。每组多人有吹高音的，有吹低音的，从《将军令》到《得胜回营》，从《西风赞》到《东发红〉，和谐，高亢而动听，红红火火，感染力相当之强。
据说好的艺人都会演奏好多种曲牌，更是可以一口气吹出几里地。
加上直径和高度都有一米多的几面大鼓，和铿锵有力的鼓手，以“帅气”整个掌握住了队伍的节奏。
长长的秧歌队中，穿着黄，绿，红，粉几色彩装的年轻姑娘们表演的是扇子舞。
她们扎着长长的黑辫子，拿着粉白的羽扇，如开屏的孔雀，如霓裳的羽衣。扎着白羊肚手巾的小伙子拿的却是花伞。伞在头上旋转，红汗巾在手上飞旋，扇子在四面飞舞。
"敲起来扭起来，不敲不扭唱起来"，秧歌是一定要扭动的，所以闹秧歌也叫做了扭秧歌。
在锣鼓和唢呐的伴奏下。看她们以腰部为中心，上体随双臂大幅度地扭动着，脚下划着“十字步”。左腾，右跃，前进、后退，扭着、摆着、走着。
看男女的队列在不停地交叉着，组合着。看他们跳着，踢着，转着，变化着各种的队列。
在领队的口令和手势指挥下，百多人的队伍训练有素，上下谐协而灵活，步调整齐且划一。
真可谓“扭似春花绽，摆似风吹柳，走似水上漂”。
（三）
两条气球串成的长长巨龙被放飞了。
阳光下两条龙尾随风飘飘，越荡越高，慢慢的已与空中白色的太阳齐高。
南泥湾钻采公司的石油工人走过来了，大鼓响起来展示了“我们的工人有力量“。队列举起高杆上挂满了无数大红的灯笼，他们也和我们一起“普天同庆“。
闻名已久的黄龙猎鼓出来了。黄龙猎鼓也叫做"黄龙斗兽锣鼓"。
整个方阵由150多名男青年组成，他们面戴着虎豹的面具，身穿带着斑纹的黄色兽皮衣，腰间挂着红色的圆鼓，他们代表着凶猛的野兽。
其后头戴冠冕，长发披肩，敲锣鸣镲的则意味是黄帝部落的先民。深沉豪放的鼓点声中，粗犷剽悍的人们表演了古代先民们围猎的雄壮场景。
整个队伍鼓舞合一，动作整齐威武，刚劲有力。充溢着原始的野性。
悠扬的信天游唱起来了，过来了木兰出征的队伍，花木兰传说中可是延安的人。
英姿飒飒的女子们腰别虎头牌，身穿的却是李自成时代的战斗服装。
两块红绸加上腰上的腰鼓，闪腰垫步，彩绸飞舞，真是“谁说女子不如男“。
吴起的虎头鼓也上场了，也是彩车后几百人的队伍，连唢呐都是越发的长了。
大锣、小锣、大钗、小钗、大鼓、小鼓,甚至连银色的排管都进入了给秧歌伴奏的大乐队。
女石油工人的身后，是拿着盾牌的大汉们，每人身上的鼓身绘有虎头。
他们跳着，伴着嗨，嗨，嗨的吼声，声威大震。
木头鼓棰上更是红绸飘飘，随着跳起的人们一起飞扬。
吴起县现在也已经封山禁牧了。
（四）
很多的小孩子在秧歌队过往的间隙活跃在马路上，今天他们也是最快乐的。
路边的屋顶和墙头上都已经挤满了人，甚至身边的警察已经开始担心是否会踩破那屋顶。
天空是一丝淡淡的蓝色，下午的云飘荡在旅游大厦的顶上，
延安卷烟厂巨大的卷烟模型和各种造型的“烟人“也过来了，甚至还有用烟盒做成的时装。
“世纪龙“应该是他们的一个品牌。
延炼公司也是延安地区最大的石油企业，“三羊开泰“的塑像彩车后，其唢呐队的表演经过车上音响的放大，可谓欢快之极至，整齐威风之极至。他们请来的这些唢呐高手们把陕北唢呐的味道渲染的相当充分。
白胡子的老年农民唢呐手更是对着人群耍尽了浑身的解数。吹着，做出各种丰富的表情，甚至还可以一口同时吹着两支唢呐。
手鼓队，伞盖队，朝鲜舞队，秧歌队，彩衣流动，人行变换，彩带飘飘。鼓在敲，人在舞，彩扇彩绸手帕红花在飘。左回右旋，前摇后摆，妙趣不断。
观众中叫好一片，欢快一片。
真是“你方唱罢我登场“。除了秧歌，黄陵县的抬鼓也上来了。
黄陵抬鼓源远流长，也叫做"龙鼓"，是黄陵祭祀活动和秧歌社火中用的大鼓。
彩车上拉的大抬鼓直径就有一米五左右。车后方阵中有两人同抬共打和两人抬一人打的方式。
四面龙旗后，鼓手们红巾扎头，红鞋，红披巾，加上一身的黄袍，十分的威风。肩上一条红绳挂着一面红色的大鼓，两人相向而抬。
车上五六面大鼓，车后白多面抬鼓一起擂动，鼓响人叫，其气势雄壮，真有排山倒海之势。
灾后的子长县也派来了数百人的秧歌队伍。
一米多长的唢呐队是他们最大的特色，铁杆上串串的红灯笼队伍，百多女子的扇子舞，不乏活泼风趣。
该县的国民总产值去年达到了八亿元。
志丹县是全国的洋芋之乡和陕北的桑蚕基地。其花车的顶部被设计成了一个舞台。
信天游，秦腔，西游记，舞蹈都在上面即时演出了起来，信天游的高昂更是可以声传四方。
宜川县举牌的女子绝对可以说是陕北的美女。
宜川的胸鼓也别有特色。
鼓手也都是以年轻的女子为主，红头巾红衣裤加上明黄的披风，矫健加上娇美，真是有点不让须眉的感觉。
每人胸前，腰上各绑有一个小扁圆鼓。双手各拿上一个小小的鼓捶。
大鼓响起来，威风凛凛。胸鼓敲起来，柔中有刚，也特别的清脆爽朗。鼓手跳起来，潇洒明快。鼓捶舞起来，花稍的动作令人眼花。
豪气加上柔情都包含在了这秧歌舞中，
（五）
三个小时过去了，秧歌的队列还没有过完。
太阳光隐藏进了云层，站在路边竟会在这火红的日子里被冻的发抖。
中国最早的一口陆上油井就开采在延长，其花车竟整个被装饰成了一面四五米高的红色大鼓。
延长的百人秧歌队“扭”的确实不错，唢呐、鼓、钹的伴奏下，男女成双成队，男打彩伞，女舞彩 绸，进一步，退半步，俯身腾挪，闪腰垫步，交叉甩手，彩扇翻腾，彩伞旋转。
既洒脱，又细腻，既刚健，又柔美。
延长虎头梆子是它的另一个表演艺术特色了。
相传延长梆子起源于唐宋，当时村里要用击打梆子来传递信息和驱赶野兽，后来每逢过年闹春青年男女都要打梆子，用以庆贺新春。
其男女头扎红带，着装男白女红。木头梆子则上加红绸，下坠铁环。
表演中时而单打、时而男女对打、时而群打。梆子在不断的击打，男女也在不停的换位。
男子的豪放粗犷，女子的娇媚温柔，还有陕北人的憨厚耿直，都可以在虎头梆子中得以感悟。
洛川县距黄帝陵不过百里，其号称是世界上最好的苹果优生区。
但洛川蹩鼓却是它在秧歌会演中的一个强项。
洛川蹩鼓也是古代先民对祖宗神灵祭祀的结果。其最大特点就是在蹦跳中完成各种舞蹈动作。
在节奏强烈的鼓点声中，彪悍的男子们背插战旗，腰系战裙，不断地灵活地左冲右突，东蹦西跳。
鼓声隆隆，钹锣齐鸣，再加上粗犷有力的舞姿，如同两军对阵战鼓下的拼杀士卒。
据说洛川蹩鼓很早就在延安地区的民间歌舞调演获过头奖。
（六）
最有名的安塞腰鼓终于也上演了。
相传秦汉时代，戌边的兵士就装备有一种鼓，操练士卒，以鼓为号；遭敌袭击，打鼓报警；两军对垒，擂鼓助阵；战斗胜利，击鼓欢庆。这就是后来的腰鼓。解放战争中安塞腰鼓也被称为了"胜利腰鼓"。
安塞全县15万人口中，据说约有一半人都会打腰鼓，１９９６年安塞县还被文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
安塞腰鼓号称“天下第一鼓”。其糅合了秧歌和武术动作，跳起来奔放激昂、剽悍刚劲豪迈、浑厚庄重、气势磅礴。
白色的毛巾，高昂的唢呐，红色的腰鼓，铜色的皮肤，整齐的队列，威风的队伍。
其腾挪跃跨，变幻多端，气势磅礴。时如蜻蜓点水，时如烈马奔腾。有着极强视觉和听觉的冲击力。
直接张显了黄土地上住民淳厚朴实、英勇豪放，开朗乐观的性格。
不过感觉还是在黄土地上跳起来会比在城市多一点味道。
甘泉出美酒，而其莲花灯则也是一种比较艺术化的秧歌。
莲花代表着女性阴柔，鱼代表着男性的阳刚。
彩车上是巨大的莲花灯和鱼纹灯。秧歌队的姑娘则身着清丽的红色莲花服，手中各持莲花鱼纹灯。意喻着年年有余，
悠悠的水船调下姑娘们且行且舞，舞蹈既有汉唐雄风的大气恢宏，又有美水之乡的秀丽清雅。
舞者要求典雅端庄，仪态大方，舞风要求婀娜多姿。“走灯"碎步款款，如风移杨柳。
与前面充满了阳刚之气的腰鼓蹩鼓相比，甘泉莲花灯多出几分宫廷的雅致，味道无穷。
身后的彩车还未过完，各地的秧歌队还将扭过。
但这红火的场面，新春的风情，已足以让我铭记住陕北的秧歌。
自由感觉草于延安
[此贴子已经被自由感觉于2003-2-19 3:52:16编辑过]
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发表于 2003-2-19 03:52:16