苗族丰收节:少女集体裸浴脱俗似仙女(转帖)

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每年的农历七月十三,苗族人民都会迎来属于他们庆丰收的节日——吃新节。节日前,人们都精心把自己的牛和马喂得膘肥体壮；姑娘们绣好美丽的衣裙、飘带,备好银花首饰；小伙子们则忙于修整和添置芦笙……

吃新节其实也是苗族青年谈情说爱的节日——姑娘和小伙子们三五成群地邀约,不是去赶集就是去看斗牛比赛。

　　一大早,寨子里的姑娘们都陆续走出家门,赶到附近的芦笙场上跳起芦笙舞。苗家人有一句谚语“芦笙一响,脚就发痒”。苗家人认为芦笙是始祖母创造出来的,芦笙发出的声音就是母亲的声音。芦笙场上,哪个小伙子的芦笙吹得好,就会赢得姑娘们的欢心。反复对唱开怀畅饮一番后,斗牛场开始热闹起来。

　　斗牛也是吃新节的主要活动,一头头油光水滑的水牛,瞪着火眼金睛,由三五人牵护,站在各自“岗位”上。人们像潮水一样汇集过来,芦笙声、芒筒声和怂牛角斗的吆喝声,组成震耳欲聋的交响曲。这时候,一位有声望的老人提着一葫芦酒,喷洒在斗牛场上,宣布斗牛开始。当四五个大汉牵着头戴护头草包、角系红绿纸花、颈项插着虞旗的牯牛绕场一周,在场中间立定站稳后,对面一头同样打扮的牯牛,由十多丈远飞奔而来,两头壮牛便对打起来拼死抵碰,两个护头草包很快便粉碎飞溅,人群中不时欢声雷动。

苗族喜好斗牛,尤其是推崇剽悍强壮的牛。比赛当天,牛主双方的亲戚都会前来助威呐喊,派头不小。

　　归来语录

看苗家美眉环佩叮当

　　●逃逸者：丘先生(自由摄影师)

　　我参加过的吃新节,大概有两万人在场,除了西江,还有台江、凯里等县邻近地的各族群众前来凑热闹。芦笙手们通常一边吹芦笙,一边用各种舞蹈动作模仿舂米、喂鸡及各种动物的姿态,大家都尽情欢乐。

　　节日期间,男女老少都身着节日盛装,姑娘们穿银戴花,还戴上项圈、手镯、亚领、耳环等各种银饰,全身银饰叮当,加起来估计有几十斤,但仍能轻盈起舞。

　　如果认真留意一下,会发现不少年轻男女“逃离”主现场参加“游方”去了。游方是青年男女互对情歌的盛会。无论街上、村边,白天、晚上,都可以对歌,一般是本村的小伙子与来走亲戚的外村姑娘对歌。通过对歌,相互爱慕的会约定下次相会的日子,有的则互换信物作为定情见证。姑娘们一旦找到意中人,就会悄悄地赶制自己的嫁衣。

[此贴子已经被作者于2006-1-19 16:41:04编辑过]

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以下是引用糊哥在2006-1-19 17:00:58的发言：
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故事导读

　　有百年历史的东泉天体浴如今怎样？在这寒冬，记者前去打探，只见热气腾腾的温泉池冷冷清清，就连政府斥资约50万元，专门为村民修建的三个免费露天浴场，前去光顾者也少之又少，除了几位老者和小孩，不见少男少女。

　　依山傍水的东泉镇，在傍晚依稀的月光下，村姑们三五成群来到五布河边，享受着温泉温柔的抚摸……这如诗如画的百年裸浴，一直被誉为“健康、淳朴”的独特民间习俗，曾风靡全市乃至全国，更创下一天上千人共浴的盛景。
　　
　　为何百年民俗突然如此萧条冷落？

　　　　免费浴场不见少男少女

　　17日下午3时许，记者赶到东泉镇东泉村，各个装修华丽的酒店门口，迎宾小姐笑迎宾客，内设的露天温泉池热气腾腾，身着色彩斑斓泳装的众游客，或嬉水打闹，或静卧水中，热闹非凡。

　　然而，在不远处当地村民最早的裸浴原址上，一个约70平方米的免费露天浴场内，虽然同样是热气升腾，清澈的温泉水正潺潺外流，却不见一人沐浴。浴池四周的岸上还有被人丢弃的塑料口袋。记者在该浴池边等到傍晚6时左右，仍未见一人前来光顾。

　　东泉风景区管理处赵进主任称，该免费浴场是去年政府投资约50万元兴建的三个浴场中的一个，专供当地村民免费沐浴，旨在恢复当地传统的淳朴民间习俗。目前，该工程已竣工两个，第三个也已初见雏形。当地村民虽有人前去裸浴，但以老人和小孩为主，年轻男女少之又少。

妇女一谈裸浴脸就红

　　“你们曾经裸浴过吗？”面对记者的提问，开始还聚在一起有说有笑的几名中年妇女顿时低头哑语，有人脸上还飞起红霞。她们异口同声否认说“没洗过”，随即一轰而散。

　　从上世纪九十年代开始，很多单位陆续进驻当地，开发温泉资源。特别是最近几年来，温泉城、宾馆、农家乐、酒店等如雨后春笋冒出，随之吸引来大量游客，同时很多泉眼被圈占，一度还造成当地人根本没地方沐浴，当地原滋原味的习俗被改变。

　　一年轻男子说：“看惯城里人穿着泳衣泳裤洗澡，哪个还愿意在外人面前光着屁股在外面洗哟！”当地受访数人也称，他们已有一两年未下河裸浴，即便在夜深人静时，有人裸浴者也是老人和小孩，基本上无男性中青年人，更别说少女和妇女了。东泉村原住村民52岁余学明说：“也要和城市人享受同等待遇。也要与文明接轨嘛！”

　　千人共浴曾盛极一时

　　“因该处温泉历史悠久，对一些病有一定治疗作用，因而远近闻名，前去沐浴的人非常多。”多位村民称，最鼎盛时更是创下每天上千人共浴的盛况。

　　村民称，在上世纪八九十年代，在该地泡一段时间温泉后，让人倍感轻松，消乏解困，对疥疮等多种皮肤病和关节炎、肩周炎、腰肌劳损、感冒、风湿等均有显著疗效，同时还有健身美容效果。因而，前去裸浴的人最为鼎盛，每逢赶集或送公粮，很多外地人都在此裸浴后才回家。特别是在清明节前，远在南川、涪陵一带的人都纷纷前来裸浴。在食宿方面，有的人投亲靠友，有的人自带干粮找当地人“搭伙”，更有甚者直接在河边搭棚生火。

　　余学明称，因当时无正规浴场，所有人都脱光衣服直接在五布河中洗浴，一时间河道两岸全是人，足有上千之众，在阳光照射下闪闪发光，就像是在下水饺。“当时前来的人‘牵线线’，很多地方道路都出现堵塞，其景非常壮观。”很多村民证实说。

　　　男女同浴是正常的事

　　当地裸浴是世代相传下来的民间传统习俗，不知源于何朝何代。一不愿透露姓名的63岁老人称，她在孩提时，当地村民裸浴一般以家庭为单位，一天劳作后就在温泉凼泡泡。上世纪五十年代，有人开始用条石在河边修简易的温泉池，打破了家庭界限，男女分池而浴，可随着河水涨落，条石很快被冲走。村民就自发约定游戏规则：男女分时段沐浴，一旦女人去洗就先喊一声“里面有人没”，里面要是有男人，就回一句“女的不来，男的来”。女人明白后就在旁边的竹林或树林下等待男人洗完后，再去洗。

　　渐渐，见之习以为常，开始了男女同池沐浴，有不成文规定“男左女右”，“看得摸不得”。期间，也有村民在自家责任田修建简陋温泉池，供自家男女老少享用。但自古以来，当地少女沐浴，一般都是在夜深人静、四下无人时，在母亲或男友陪伴下进行。

　　“我们虽世代裸浴，也未出现啥问题！”老人说，从古至今，当地从未听说因裸浴放在岸边的衣物被盗、强奸，或男女间“争风吃醋”等。

　　她说，当地女性裸浴在三四前年都大有人在，只是随着当地发展，看着“城市人”穿着泳衣洗澡，村民的思想也发生转变，女人们开始害臊，男人们也不再愿意自己的妻女“裸”于人前。


　　　百年裸浴来历是谜

　　“由于无史料记载，目前东泉裸浴历史最早只能追溯到清朝末年。”曾任姜家区（八十年代东泉属姜家区的一个公社）文化站站长的当地人60岁王大爷称，东泉传说很多。有人说是一位十分孝顺的儿子，为治好母亲的眼病，每天背着失明的母亲到东泉河边洗澡，终于使母亲的眼睛恢复了光明。故事传开后，人们争先恐后去沐浴。又有人说，很早以前，此地有一个纱厂，由于小作坊生产设施简陋，根本就没有供在厂做苦工的女子洗澡的沐室，于是女工们忙累一整天后，傍晚就在依稀的月光下，与来此接自己回家的男友或丈夫，在五布河边或山洞中沐浴。

　　因当地目前尚未发现墓碑等可供考证的历史资料，东泉裸浴历史很难考证，有人认为可追溯到明代时期，但在1983年，因当时的巴县文化馆曾对民间文化搞了一次集成，他为此曾走访多地，从当地老人口中只能将裸浴历史追溯到清朝末年，更早情况就不得而知。

　　东泉风景区管理处赵进主任也称，目前，该处温泉日最大流量为1.8万余吨。其应该是在当地地质形成时期产生，裸浴一直作为当地独特的民间习俗世代传承下来，可能当时当地居民文化素质偏低，没能留下文字记载。但其一直以来都是客观存在的，现就连部分“胆大”游客前来也会尝试裸浴滋味。

　　巴南区地方志办公室一王姓负责人称，1995年，他们曾去实地考察过，裸浴在当地民间的确存在，但地方县志等历史资料上对这一种地域性民间习俗并无提及，目前尚无相关专家对其进行系统课题研究和调查，且其可供考证的元素也非常有限，因此裸浴由来仍是一个谜。

　　记者 韩毅 实习生 吴悠 文 记者 姚波 图

大岳

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以下是引用大岳在2006-1-20 20:10:23的发言：
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