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静思小语

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发表于 2004-8-23 00:20:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
周日,闲来无事,为求心安,去了凤凰山,做了一个虔诚的信徒,让自已的心灵再次接受佛的抚慰,再次面对佛的洗礼,倾听佛语。。。。。 佛曰:不可说,不可说,一说就是错。。。。 心再次归于平静,生活再次回到轨道。 以下的摘自《静思小语》
[此贴子已经被作者于2004-8-23 0:20:41编辑过]
如果你驯服了我,我的生活就一定会欢快起来。我会辩认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到房里去,而你的脚步声会像音乐一样让我从房里走出来。
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 楼主| 发表于 2004-8-22 22:54:58 | 显示全部楼层
时间可以造就人格, 可以成就事业, 也可以储积功德。 用智慧探讨人生真义, 用毅力安排人生时间。 《前脚走,后脚放》意即: 昨天的事就让它过去, 把心神专注于 今天该做的事。 未来的是妄想, 过去的是杂念。 保护此时些刻的爱心, 谨守自已当下的本分。 生命无常,慧命永存, 爱心无涯,精神常在。 人生无常, 人命只在呼吸间, 一秒间过不了关, 生命就结束了。 所以,要好好把握 每一分,每一秒。 未来的成就完全是在掌握分秒中造就出来, “未来”也是由“现在”累积而成。
如果你驯服了我,我的生活就一定会欢快起来。我会辩认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到房里去,而你的脚步声会像音乐一样让我从房里走出来。
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 楼主| 发表于 2004-8-22 23:05:09 | 显示全部楼层
最幸福的人生, 就是能宽容与悲悯一切众生的人生。 不辞苦的付出,便是“慈悲”。 “慈心“不能缺乏亲善的态度, ”智慧“不能缺乏谦虚的涵养。 把贪念转为满足, 把满足化作北慈悲。 解决人间的灾难, 一定要从改善人心做起。
如果你驯服了我,我的生活就一定会欢快起来。我会辩认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到房里去,而你的脚步声会像音乐一样让我从房里走出来。
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 楼主| 发表于 2004-8-22 23:14:18 | 显示全部楼层
即使已达智慧圆融, 更应含蓄谦虚, 像稻穗一样, 米粒愈饱满垂得愈低。 唯有尊重自已的人, 才能勇于缩小自已。 缩小自已, 要缩到对方的眼睛里 还要能嵌在对方的心头上。 看淡自已是般若, 看重自已是执著。 不能低头的人, 是因为一再回顾过去的成就。
如果你驯服了我,我的生活就一定会欢快起来。我会辩认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到房里去,而你的脚步声会像音乐一样让我从房里走出来。
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 楼主| 发表于 2004-8-22 23:20:51 | 显示全部楼层
人都是在原谅自已的那一分钟开始懈怠。 能于承担, 是一分动人的力量, 勇于承担错误, 则是一种高的品格。 大错误容易反省, 小习气不易去除。 忏悔则清净, 清净则能去除烦恼。 人最难看见的就是自已。
如果你驯服了我,我的生活就一定会欢快起来。我会辩认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到房里去,而你的脚步声会像音乐一样让我从房里走出来。
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 楼主| 发表于 2004-8-22 23:26:14 | 显示全部楼层
信心,毅力,勇气三者具备, 天下没有做不成的事。 只要肯用心去想,用心去修,用心去做, 就没有不能成功的事。 要以理来转事, 不拿事来转理。 凡事守好自已的原则, 不要牵强应酬, 常去应酬, 往往度不到对方, 反而会被拖下水。 做事要有赤子之心=骆驼的耐力,狮子的勇猛。 好事,需要你,我,他共同来成就。 所以,不要有你,我,他的成见 处理事情,感情要蕴藏在理智中, 与人相处,则要把感情表现在理智上。
如果你驯服了我,我的生活就一定会欢快起来。我会辩认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到房里去,而你的脚步声会像音乐一样让我从房里走出来。
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 楼主| 发表于 2004-8-22 23:29:31 | 显示全部楼层
整体的美, 在于个体的修养。 一个人的修养,气质,均在行,住,坐,卧四威仪中自然地显露出来。 面容动作,言谈举止合宜得体, 都是从日常生活中修养忍辱得来。 欣赏他人, 即是庄严自已。
如果你驯服了我,我的生活就一定会欢快起来。我会辩认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到房里去,而你的脚步声会像音乐一样让我从房里走出来。
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 楼主| 发表于 2004-8-22 23:42:14 | 显示全部楼层
世间的物质本来是为人所用, 但不知足者因欠缺智慧, 竟沦为”被物所用“。 人生有求即多苦! 如果只是一味地要求他人, 会为自已招来无穷的痛苦。 人生若能减低欲望, 生活上便没有什么值得计较。 知足之人,虽卧地上,犹为安乐。 不知足者,虽处天堂,亦不称意。 知足的人,心量开阔, 心量开阔,对人对事就不会计较。 人要知福,惜福,再造福。 世间的海可以填平, 但是小小的一个嘴巴, 却永远填不满。
如果你驯服了我,我的生活就一定会欢快起来。我会辩认出一种与众不同的脚步声。其他的脚步声会使我躲到房里去,而你的脚步声会像音乐一样让我从房里走出来。
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 楼主| 发表于 2004-8-24 11:57:56 | 显示全部楼层
学佛的第一步是要少欲知足, 使心灵安住, 智慧增长。 以爱待人,以慈对人, 则不惹人怨, 亦能结好缘。 菩萨不是土塑木刻的形象, 真正的菩萨能做事,能说话,能吃饭, 能寻声救苦随处现身。 人人本具菩萨心, 也具有和菩萨同等的精神与力量。 经即是道,道即是路, 莫执著经典而不肯实踐经义。 礼佛是为了训练我们的恒心,耐心,清凉心, 也是去除傲慢,陶冶自我身心的课程。 佛法很简单,只要去除贪,慎,疑三毒, 就可以明心见性。 直心即道场。 教法不必听太多, 若能身体为行, 简单的一句, 就能启发真正的善根。
[此贴子已经被作者于2004-8-24 11:57:56编辑过]
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 楼主| 发表于 2004-8-22 23:57:56 | 显示全部楼层
每天都是生命中的一张白纸, 每一个人,每一件事都是一篇生动的文章。 人一生的行为, 不管是善是恶, 皆由时间所累积。 每天无所事事, 是人生的消费者, 积极付出, 才是人生的创造者。 什么都没做, 就是空过的人生, 能不断付出利益人群就是大好的人生。 为人处事要小心,细心, ”但不要“小心眼! 双手健全却不肯做事的人, 等于是没有手的人。 只要能张开眼睛, 每一天 都是我的新生之日, 都是我做人的开始。 做人固然 不应将自我看得太重, 但也不要自轻已灵。 要平安,得先心安, 要心安,须先得理, 理得心安,合家平安。 难行能行, 难舍能舍, 难为能为, 才能升华自我的人格。 口说好话,心想好意, 身行好事,脚走好路。 转一个角度来看世界, 世界无限宽大, 换一种立场待人处事, 人事无不轻安。 做事,一定要秉持”诚“与”正“的原则, 而待人,则要用”宽“与”柔“的态度。 人性之美,莫过於诚, 人性之贵,莫过於信。
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 楼主| 发表于 2004-8-23 00:04:07 | 显示全部楼层
人生因为有责任而踏实, 逃避责任就是虚度人生。 不要因为贪求清闲, 而希求减轻责任, 应该增强自已的力量, 担当更重大的责任。 与其担心社会现状, 不如化作信心, 并付出一分爱心。 即使自已只是一根小螺丝钉, 也要注意有没有锁上,锁紧, 以便充分发挥功能。
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 楼主| 发表于 2004-8-23 00:07:37 | 显示全部楼层
碰到逆境时, 应心生感激, 这是可遇不可求啊! 逆境,是非来临, 心中要持一”宽“字。 要原谅一个无心伤害人的人, 不能做一个轻易被别人伤害的人。 人在平安的时候, 很容易迷失自已。 偶尔有小挫折或坎坷, 反而能唤醒良知,长养善根。
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 楼主| 发表于 2004-8-23 00:14:22 | 显示全部楼层
人应该相信自已, 但是不可执著。 无信与迷信二者, 宁愿”无信“也不要”迷信“, 但必须智信。 智信者深体佛法精神, 迷信者曲解宗教之美意。 人有正确的信仰, 在人生旅途走的路就不会有差错。 迷信就会疑心生暗鬼,问神卜卦, 取信於笺诗,笠杯, 而无法真正深入教理。 人生在世, 但求一心正念, 心正气盛心开运通。
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 楼主| 发表于 2004-8-23 00:18:56 | 显示全部楼层
”修“是修心养性, ”行“是端正行为。 同道,是指同修间若有错误的行为, 可彼此更正,相互惕励。 把专心变成一种习惯, 心不散乱就有定力。 人即然生在世间, 就不能离开众缘, 修行也不能离群隐世。 一切言行举止能精神统一, 心念一致, 就是禅定。 ”戒“是不起心动念, ”定“是临危不乱, ”慧“是运心转境。
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发表于 2004-8-23 18:27:48 | 显示全部楼层
【爬爬小山、喝喝小酒、品品小茶、买买小菜、过过小日子】
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 楼主| 发表于 2004-8-23 18:32:25 | 显示全部楼层
以下是引用河马在2004-8-23 18:27:48的发言:
还是大叔好银啊,看没人回贴的,剩下的俺都不想贴了。
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发表于 2004-8-23 18:42:03 | 显示全部楼层
以下是引用灵子在2004-8-23 18:32:25的发言: 还是大叔好银啊,看没人回贴的,剩下的俺都不想贴了。
【爬爬小山、喝喝小酒、品品小茶、买买小菜、过过小日子】
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 楼主| 发表于 2004-8-23 18:53:54 | 显示全部楼层
坚持?!!坚持也需要有个信念!有个动力啊!
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 楼主| 发表于 2004-8-23 19:04:26 | 显示全部楼层
理直要气和, 得理要饶人。 普天之下, 没有我不爱的人, 没有我不信任的人, 也没有我不原谅的人。 对人有疑心, 就无法爱人, 对人有疑念, 就无法原谅人, 对人有疑心惑, 就无法相信人。 多一分对他人的疑虑就少一分对自已的信心。 心量大福报就大。 忍让可避免争执, 柔和大爱可转祸为福。 一个真正成功的人, 必须人人都能容得下你, 你也能容纳每一个人。
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 楼主| 发表于 2004-8-23 19:07:42 | 显示全部楼层
如何达到生死自在的境界? 唯有靠平常多培养“喜舍”之心, 方达提得起、放得下之境界。 舍去眼前的烦恼, 才能当下拥有慈悲的法喜。 舍得、舍得, 能舍才能得。 付出劳力又欢喜, 便叫做“喜舍”。
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