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发表于 2004-8-23 14:58:08
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七夕，指农历七月初七的晚上，相传是织女星与牵牛星相会的日子。
七夕节的文化内涵主要表现在三个方面。
1 、夫妻团聚、情人相会
民间故事称，天上的织女来到人间洗浴，牛郎听从神牛的话，偷走织女的衣服，织女遂与牛郎成婚。但是，织女与牛郎的婚姻，受到织女母亲（王母娘娘）或父亲（天父，苗族传说）的反对，牛郎织女小夫妻被分隔在天河（天汉、银河）两侧，每年只有在七夕这一夜，织女与牛郎才能相会，届时有喜鹊聚集在天河上架成鹊桥。唐代学者韩鄂《岁华纪丽》卷三引《风俗通》云：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”宋代学者陈元靓《岁时广记》卷26引《淮南子》云：“乌鹊填河成桥而渡织女。”宋代学者罗愿《尔雅翼》卷13云：“涉秋七日，（鹊）首无故皆髡。相传以为是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”
2 、乞巧
南朝学者梁宗懔《荆楚岁时记》云：“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕，人家妇女结彩缕，穿七孔针，或以金银瑜石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。”袁珂先生《中国神话大词典》引《帝京景物略》卷2云：“七月七日之午丢巧针，妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮。则看水底针影，有成云物花头鸟兽影者，谓之乞得巧。”
3 、炎黄两族通婚的故事
王红旗在全彩绘大画册《经典图读山海经》（上海辞书出版社，2003年8月）一书中，以及《牛郎织女隔河望，炎黄恋战七千年》（《文史杂志》，2003年4期）一文中均指出，我国民间长期流传的牛郎与织女通婚而受到惩罚的故事，记录的是炎帝族的鼓部落与黄帝族的缘妇部落的青年男女，突破双方敌对情绪和母系社会的习俗，大胆相爱、成家立业的社会变革。事实上，炎帝族与黄帝族从战争走向融合，中华民族的形成，均得益于炎帝族和黄帝族青年男女的爱情追求和相互通婚。因此，七夕既是夫妻团聚节、情人节，也是中华民族形成的纪念日，象征着中华民族大家庭56个民族的团结。
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发表于 2004-8-23 15:31:44
发表于 2004-8-24 11:02:26
