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有关铜鼓嶂、阴那山的文章(转)

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发表于 2004-1-29 11:27:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
铜鼓嶂上览山小 巍巍铜鼓嶂,万古水流芳。像擎天玉柱,屹立在丰顺、梅县接壤之边,为粤东排山之首。铜鼓嶂海拔1559.5米,方圆百余里,其峰(嶂)顶有一个天然湖、有古寺、古寨废址犹存。 铜鼓嶂的山山水水,留下了许多历史的痕迹。 铜鼓嶂,又称铜峰,地处梅州市丰顺县境内,海拔1559.5米,是广东境内东西走向的莲花山脉的最高峰,比号称潮汕最高峰的凤凰山凤鸟髻要高出60米,而比客家名山梅州阴那山则要高出250多米,是名副其实的粤东第一峰。 铜鼓嶂深藏在丰顺山区之中,山深路远,鸟道蚕丛,一直以来名声不显,但除了它傲视群山的高度之外,还深藏着神秘的粤东原住民的蛛丝马迹、纵横古潮汕绿林豪强们的只鳞片瓦、太平军与左宗棠拼死一战的斑斑血迹以及解放战争中革命前辈们的英雄事迹,可予有心人去细细品味和发现。 探古寻幽细说从头 铜鼓嶂的得名有两种说法,一种是说它一峰高起,峰顶平坦,形状有如一面铜鼓,有铜鼓山神和凤凰山神斗法被玉帝削去尖顶的传说;另一种是说可能以前在山里埋藏有古代铜鼓而得名。不论是哪一种说法,都说明了在古代铜鼓嶂地区铜鼓是一种常见物事,而在学术界,铜鼓是古代百越文化的一个重要代表,这也就证明了铜鼓嶂地区至少在两千年前就已经有百越族人聚群而居。 据说在山里过夜,山风鼓荡,远闻嶂顶常有铜鼓之声,如果夜燃篝火,群情激荡,伴着慷慨高昂的铜鼓鸣声,就依稀仿佛重见千年前先民们质朴强悍、率直欢快的气质和场面。 铜鼓嶂山高岭重,地势易守难攻,所以自古以来便是绿林好汉们的藏身之所,这其中不乏纵横潮汕平原的历代农民起义军,例如明代在饶平赫赫有名的义军首领“飞龙主人”张琏,就曾占据铜鼓嶂。而来到晚清,太平军最后一支军队更是在这里与左宗棠的闽军展开殊死搏斗,最后含恨而亡,染红了左宗棠和后来成为潮州总兵的方耀头上的顶戴,至今仍然留下许多诸如“饮马坪”之类的地名。铜鼓嶂地区更是革命老区,在那激情燃烧的年代,有多少革命先辈在这大山之中成长、战斗,攀登巍巍铜峰,缅怀这些金戈铁马的过去,更可以感受到一番阳刚的豪气。 云烟缠绵铜峰苍翠 铜峰刚健,铜峰也婉约。在铜鼓嶂,给人印象最深的不是它的高度,而是终年缭绕在它身上的云雾。因为海拔地形原因,铜鼓嶂地区气候多变,特别是它的顶峰,云雾久久不散,再加上植被生长繁茂,在海拔1200米的地方甚至有一片开阔的绿草坪,在春夏之交登临,空气清新湿润,顶峰若隐若现,满眼绿意,满眼春色,是踏青的好去处。 铜鼓嶂1000米以上的山峰,生长着一种被称为“铜鼓青”的常绿灌木,经冬耐霜,四季常青,是保持铜峰翠色的主要树种。而作为高山仙子的杜鹃花,更是漫山遍野皆是,四月末五月初是高山杜鹃山花灿烂的时节,若选一日登临铜鼓嶂,则绿野红花,蓝天白云,山风徐来,薄雾缠绵,此情此景,可悦人身心,醉人胸怀。 在海拔1200米处开阔的大草坪,雨季来临之际会形成大小不一的水塘、草坡高低错落有致,其中两眼较大的被称为“天池”。绿草映山,水波滟潋,山光水色,景色怡人。 铜鼓嶂山势繁复,形成多个深谷,同时也有地形险要的断崖,在雨季过后,山间泉水受雨露滋润,便越发鲜活起来,在山间各处形成多股瀑布,其中比较大的是大草坪西北方向的一处断崖,看着水塘的水溢出而泻下的百丈深谷,与在低处仰看飞瀑,自当有另外一番感受。 身为粤东排山之首,铜鼓嶂上观日出一定也是登高者的愿望之一。由于已经开发旅游,铜鼓嶂顶开辟有一条登顶的石阶小路,直线高度大概有200米左右,这段路是垂直向上的上山路,比较累,其中更要经过一段比较狭窄惊险的“牛颈筋”,才能到达顶峰。据《丰顺县志》的记载,在铜鼓嶂顶,可阅览粤东群山,正是“会当凌绝顶,一览众山小”。站在铜峰之巅,左揽阴那,右抚凤凰,极目远眺,山峦起伏,翻滚不绝;而若有幸观日出东方,云雾蒸腾,红霞满天,自必心怀大畅,不虚此行。 高山围龙客家风情 丰顺是潮客杂居的地方,不过在铜鼓嶂地区,则全部是客家人聚居。登铜鼓嶂,除了欣赏高山秀色之外,客家风情也是不可错过的一个内容。 因为地处山区,交通不便,海拔也比较高,所以在铜鼓嶂上的村落都比较小,受外来的影响不大,保持着比较淳朴的客家民居和生活习惯。其中在海拔1200米处的铜锣湖村,还保存有一座相当完整的客家围龙屋。凤凰卫视《寻找他乡的故事》曾经专程前往该村拍摄,并称之为中国海拔最高的围龙屋。该围龙屋内现在常住人口很少,多为老人小孩,屋前有一片水田,屋内农具齐全,村民还保存着日出而作,日落而息的农耕习惯,山区那种恬静会让在商业社会中打滚的人们感受不同于灯红酒绿的平淡适然。 此外在接近海拔1000米的地方还有一个小村子叫“孩儿坐栏”,该村仅有的几栋房子在山间一块平地上一字排开,背靠大山,面临深谷,山路在屋前蜿蜒而过,因为状似客家小儿坐的围栏车,所以得名。此地民风淳朴,并且拥有一座只有一个老师的“孩儿小学”,山间生活清苦,孩子们未必可以个个能够完成学业,大家如果前往铜鼓嶂,可准备一些文具书本,送给山里小孩,以尽一份绵薄之力。
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 楼主| 发表于 2004-1-29 11:28:52 | 显示全部楼层
赏阴那山云霞 沐桥溪村客风 春夏秋冬各有致风光秀丽又雄奇 对于游人,初听阴那这个山名,肯定会有一种神秘感,为什么叫这个名字?到目前好像也没有确切的答案。有一种说法是源于这里原住民———黎族的祖先俚人的语言,没有定论,越发显得神秘。 阴那山一年四季均适合游玩,春夏登临,但见云涌雾蒸苍山润,瀑飞流湍谷空喧,登极望远,雾海浮孤峰,佛光映彩云;秋冬时节,云淡天高,秋叶如火,隆冬雨霁朔风过,漫山遍野,冰棱裹翠,好一个水晶世界。 景区中,海拔超千米的山峰有玉皇顶、仙子峰、“三州”山、狮子崖、金莲顶、望佛岭等十多座,更有情人谷、观音岩、棋盘石、茶泉坑等十几处神秘景观。中峰玉皇顶海拔1298米,是粤东最高峰之一,其险峻雄奇,堪称一绝,更是看日出的好去处。凌晨时分登上玉皇顶,太阳尚未露脸,霞光已染半边天,渐渐的一轮火球从东方升起,喷射的光芒照得山川桔红一片,少顷,艳阳高悬,极目天际,梅江、汀江、韩江,三江如链环绕,梅州、汀州、潮州,三州大地尽收眼帘,天高地广,风物无限,顿生江山如此多娇之感慨。 阴那山还是广东省的自然保护区,植物种类丰富,植物区系古老,有大量的古老植物,如国家一级重点保护植物桫椤,二级保护植物穗花杉,白桂木、巴戟和广东省重点保护植物秀丽锥。保护区中有100多种动物,拥有珍稀濒危动物国家一级保护的云豹和蟒蛇,二级保护动物有穿山甲、大灵猫、苏门羚、白鹇和虎纹蛙等。 山前山后有宝刹灵光寺里有三绝 阴那山名胜古迹颇多,著名的要算大埔县英雅镇境内的万福寺和梅县雁洋镇境内的灵光寺,两寺都是唐代高僧潘了拳结茅修真之所在,距今已有一千多年,名山高僧,相得益彰。 灵光寺,是广东省五大名寺之一,依山建筑,面积6000多平方米,自古远近闻名,更是吸引大量游人参观。 灵光寺有“三绝”。其一绝是:寺前草坪有两棵柏树一生一死。生者高30多米,枝繁叶茂,傲然挺立;死者高度相当,干大枝壮,枯死而不腐不朽。这就是称为“广东宝树”的“生死柏”。两柏树是建寺之前潘了拳亲手所种,树龄达一千一百年以上,那株枯死的已死了三百多年,却与生的那株几乎同样高大,令人感叹。 其二绝是:寺里最壮观的主殿大雄宝殿,经常香烟鼎盛,但不管任何情况下,都没有香烟薰人。据说是因为殿顶的藻井所起的作用。这个藻井,是用1000多块精制的长方木构成的螺旋形藻井,俗称为菠萝顶,结构巧妙奇特,是寺庙建筑艺术的杰作。这个菠罗顶的妙处就在于它会把大殿内的香烟及时吸到殿顶迅速排出,而不会使殿内游人被烟呛着,令人称奇。 其三绝是:大雄宝殿后面山上绿树繁荫,但大殿屋顶上却从没有落下一片树叶,令人费解。 万福寺和灵光寺都有石径可通上五指峰玉皇顶,游人从寺后登山,约两三小时可达峰顶,登高望远,观日出之雄奇赏落霞之美妙。 五指峰峦钟沛国十分声价壮桥溪 历史上客家先民从中原辗转远移至南方定居,带来了中原文化,经过五百多年的发展演化,在闽粤赣边区形式了具有独特风格的客家文化区域。其中,梅州的客家人口最集中,文化最发达,是清代初期客家人最后一次大举内徙外迁的集散中心。作为客家文化中心,梅州以其富有特色的人文风情,饮誉海内外。 位于阴那山五指峰西麓的桥溪村,与雁南飞茶田旅游度假村毗邻,是雁洋镇辖区内一个山清水秀、风景优美的客家自然山村。村中的人文景观、自然景观和客家风情习俗,吸引了中外建筑专家、民俗学者和大专院校建筑专业的师生,以及海内外游客前来考察、观光。 源于五指峰中的山涧溪水,自东向西从村中流过,山溪陂头小桥石径边,耸立着7棵5种生长茂盛、濒危的珍稀古树,名为“五彩林”。其中属国家2级保护的珍稀古树有红楠木、白桂木,以及迄今发现广东生长最大的青蓝木,胸径达3.3米。成为村中田园风光优美亮丽的点缀。此外,村中还有山杜鹃、山杜英、白车、胡凸子、假熊楠等具有科学研究价值的稀有树种。 村内各种形制的客家民居建筑林立,或依山就势,或筑台傍水,错落有致,充分体现了选择宅基地的科学性。从村口至村中,较有特色的客家民居建筑就有世德楼、守庆公祠、朱氏祖祠、宝善楼、世安居、继善楼、燕怡楼、宝庆居、仕德堂、祖德居等。屋宇装饰,各显千秋,或朴素大方,或华丽堂皇。尤其镂空木雕、彩塑壁画等工艺精湛;人物山水、飞禽走兽等造型栩栩如生;楼名厅堂悬挂名人题匾,更显相得益彰。而屋宇楼名、厅堂的命名和门联、厅联,以及岁时佳节张贴的宗族楹联、悬挂的堂号姓氏灯笼,不但反映了村民修身处世的人生观、价值观和审美情趣,而且体现了慎终追远、不忘先祖的民族传统。始建于清光绪二十八年,历时12年方竣工的“继善楼”,是一座典型的二层夯筑杠子屋楼房,俗称“七杠楼”。其建筑规模和建筑艺术以及装饰营造的文化氛围,在村中建筑群中独领风骚,为粤东客家地区少见而遐迩闻名。而村中的“仕德堂”,则于堂前中轴半月形池塘外沿向外周匝弧形式的围龙屋式,在传统的客家围龙屋民居建筑中别具一格。仕德堂依山就势,建在村中最高处,在村中建筑群体中独树一帜。 村中民风淳朴,世代重教兴文,崇尚文化,人才辈出,涌现了不少政界名人、科技精英、讲坛教授、杏林高手,华侨领袖、社会贤达、商贾能人,他们为社会的文明进步贡献良多。
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